Promjene u stvarnosti…

Percepcija određuje “istinu”. Mi izmišljamo vlastitu stvarnost kroz tuđe i vlastite percepcije, prihvatajući ono što izgleda stvarno kao stvarno. Istorija je ispunjena pričama ljudi koji su, “klizeći između pukotina” vlastite svijesti, otkrivali različite načine doživljavanja stvarnosti. Ono što im se desilo, ostavilo je uticaj na društvo. Ti i ja, svi mi, više puta smo imali koristi zbog toga jer se to dogodilo.

Na primjer, Chester F. Carlson, pronalazač stroja za fotokopiranje i osnivač Xerox Corporation-a, bio je poklonik određene osobe koja je bila u transu i kontaktirala duhovna bića.

Prisustvujući nizu seansi sa tom ženom, konačno je “dobio” proces fotokopiranja od duhovnih bića koja su se javljala kroz nju. Nakon eksperimentisanja sa tehnikom i nekoliko napravljenih izmjena, rođen je Xerox proces, zajedno s višemilijunskom korporacijom.

George Washington Carver je uzeo kikiriki, do tada korišten kao hrana za svinje i egzotični i zapostavljeni slatki krumpir, te ih pretvorio u stotine proizvoda, uključujući kozmetiku, masti, tiskarsku tintu, kafu i kikiriki maslac.

Carver je rekao da dobija odgovore šetajući šumom u četiri sata ujutro. “Priroda je najveći učitelj a ja od nje najbolje učim kad su drugi usnuli”, rekao je.

“U mirnim satima prije izlaska sunca, Bog mi otkriva planove koje trebam ispuniti.” Kako je George Washington Carver komunicirao s Bogom tokom ranih jutarnjih sati? Sam je rekao – uz pomoć anđela i vila. I nije jedini koji tvrdi nešto slično.

Peter i Eileen Caddy, te njihova kolegica Dorothy Maclean ističu iste zasluge opisujući uspjeh koji su postigli. Ova grupa, zajedno s Caddyjeva tri sina, uselila se blizu ušća Sjevernog mora u Findhornu u Škotskoj, sa ciljem uspostavljanja sukreacije između sebe i inteligencija prirode – tj. anđela (kako su ih kasnije nazvali “deve”) i vila (“duhova prirode”).

Postali su saradnici sa prirodnim silama u pokušaju sukreacije vrta koji bi prkosio svakom poznatom pravilu konvencije i klime. To je bilo 1962. godine.

Danas, Findhorn Gardens redovno privlači ljude iz cijelog svijeta koji dolaze razgledati imanje i pohađati kurseve na Cluny Hill College o tome kako komunicirati sa anđeoskim snagama i pomoćnim duhovima, istovremeno unapređujući vlastiti osjećaj duhovnosti.

Ljudi koje sam spomenuo došli su do spoznaje stvarnosti sa gledišta koje nije uobičajeno; zatim su koristili ono što su stekli iz tih iskustava kako bi koristili drugima.

Različiti načini doživljavanja stvarnosti javljaju se kada pojedinci proširuju svoju svijest. Bez obzira bilo to slučajno ili namjerno, takva promjena u percepciji također mijenja značenje vremena i prostora.

Domoroci proširuju stvarnost

Dokumentirani slučajevi domorodaca, posebno onih u Sjevernoj i Južnoj Americi, ilustriraju ovo. U knjizi “Indian Running” autora Petera Nabokova, antropolog po imenu George Laird opisao je šta se dogodilo sa jednim domorocem koji je živio na jugozapadnom dijelu Sjedinjenih Američkih Država:

“Jednog jutra je napustio svoje prijatelje na otoku Cotton Wood u Nevadi i rekao im je da ide do ušća rijeke Gila na jugu Arizone. Nije želio povesti nikoga sa sobom ali kada ga više nisu vidjeli i drugi su krenuli za njim.

Izvan obližnjih dina njegov korak se promijenio. Staze su izgledale kao da jednostavno tapka, praveći ogromne korake, sa nogama koje dodiruju tlo u dugim i nepravilnim intervalima, ostavljajući otiske koji su postajali sve dalji i svjetliji u pijesku.

Kada su ostali stigli do Fort Yume, saznali su da je njihov prijatelj stigao na izlazak sunca istog dana kad je i otišao od njih,” tako stigavši prije nego što je otišao. Njegova promijenjena percepcija omogućila mu je da postigne ovaj poduhvat; nije dopustio da ga vežu uobičajene percepcije vremena i prostora.

Nipošto ne smijemo zaboraviti australijske Aboridžine. Njihova kultura je najstarija neprekidno postojeća kultura na Zemlji (postoji već najmanje 50.000 godina) i njihovo shvaćanje vremena i prostora – stvarnosti – zaslužuje našu pažnju.

Australijski aboridžini sa bijelim ljudima

Ono što oni nazivaju “sanjanjem” ima malo veze sa snom ili snovima koji se javljaju tokom spavanja. Za njih, sanjanje je zapravo sličnije vrsti “flowa” (protoka) gdje pojedinac postaje jedno sa onim na šta je usmjeren i iznenada zna sve što treba znati u tom trenutku.

Aboridžini ponekad koriste droge kako bi postigli ovo stanje, ali u većini slučajeva bubnjanje, pjevanje, ritmički pokreti, određeni zvukovi i rituali su sasvim dovoljni.

U ovom stanju svijesti, čini se, kao da se učesnici “spajaju sa” ili “ulaze u” tlo, stijene, životinje, nebo ili na šta god drugo usmjere svoju pažnju – uključujući “Međuprostor”.

Ovi ljudi vjeruju da se stvarnost sastoji od dva prostorno-vremenska kontinuuma a ne samo jednog – onog što se može doživjeti tokom budnog stanja i onog tokom vremena snova, pri čemu je vrijeme snova nešto ispred svog pandana ali sposobno za spajanje u sve vrijeme – ono što dobitnik Pulitzerove nagrade Gary Snyder naziva “svagdanjost”.

Australijski Aboridžini smatraju da je budno vrijeme mjesto gdje se učenje izvodi i primjenjuje, dok je vrijeme snova mjesto gdje se učenje stječe.

Za njih, vrijeme snova je mjesto gdje svi mogući scenariji i sva sjećanja prebivaju. Postoje mnoge priče o Aboridžinima koji se fizički pojavljuju i nestaju dok se klize naprijed-nazad između jednog kontinuuma i drugog, od sadašnjosti do alternativnih univerzuma u koje vjeruju, i svagdanjosti koja ih čeka.

Mudri ljudi, bili oni redovnici, šamani, iscjelitelji ili mistici, slični su tome. Oni znaju da život seže izvan granica percepcije. Ipak, sama percepcija može biti iskrivljena.

Da, činjenica je da su pojedinci i društva uvijek organizovali Svemir prema svojim vlastitim preferiranim uvjerenjima. To je ono što definira odnos između hereze (neovisnog razmišljanja) i ortodoksije (međusobno prihvaćenih predrasuda). Ali, također je činjenica da čudno može toliko dramatično narušiti život da pojedinac može promijeniti svoju svijest o stvarnom naspram nerealnom.

Fikcija može predvidjeti stvarnost

Pomaci u stvarnosti (ponekad nazivani slučajnostima) dolaze u mnogim oblicima. Fikcija, na primjer, ponekad predviđa stvarnost. Jesu li autori proročkih djela bili nadahnuti izmijenjenim percepcijama stvarnosti?

Popularni film “Kineski sindrom“, u kojem glumi Jane Fonda, prikazivao je nuklearnu katastrofu u postrojenju. Tri sedmice nakon otvaranja filma, ista vrsta nesreće se stvarno dogodila na lokaciji ostrva Three Mile Island blizu Harrisburga u Pennsylvaniji.

Nuklearna elektrana na ostrvu “Three Mile Island”

Roman “Stranci u čudnoj zemlji” iz 1961. godine, koji je napisao Robert A. Heinlein, je priča o globalnom izvršnom direktoru koji donosi odluke temeljene na savjetima svoje supruge, savjetima koje je ona dobijala u redovnim konsultacijama s astrologom iz San Francisca.

1988. godine, medijski naslovi su prenijeli priču da Nancy Reagan često konsultuje astrologa iz San Francisca i da su savjeti koje je prenosila svom suprugu Ronaldu Reaganu, tada predsjedniku Sjedinjenih Američkih Država, proizašli iz tih konsultacija.

Roman “Futility“, djelo iz 1898. godine koje je stvorio Morgan Robertson, detaljno opisuje potonuće nepotopivog broda, najvećeg plovila na svijetu. Ovaj imaginarni brod, nazvan Titan, sudario se s ledenjakom tokom aprila, rezultirajući velikim gubicima života zbog nedostatka čamaca za spašavanje.

Četrnaest godina kasnije, sa nevjerojatnim sličnostima, stvarni brod Titanic rekreirao je ono što se dogodilo u romanu: oba broda imala su gotovo identična imena; oba su broda bila označena kao nepotopiva; oba su bila predstavljena kao najveći brodovi na moru; oba su se sudarila s ledenjacima u aprilu; oba su rezultovala mnogim smrtnim slučajevima zbog nedostatka spasilačkih čamaca. Osim toga, oba su imala izuzetno slične tlocrte i tehničke opise.

Radijski voditelj Paul Harvey ispričao je mračnu priču o trojici brodolomaca i jednom cabin boy-u (dječak koji poslužuje na brodu), izgubljenim na moru i suočenim s glađu, koji su izvlačili slamke kako bi odredili ko će žrtvovati svoj život kako bi drugi preživjeli.

Natjecanje je bilo namješteno kako bi se osiguralo da dječak, Richard Parker, izgubi. Dokazi korišteni na kasnijem sudskom suđenju koje je osudilo sve trojicu za ubistvo i kanibalizam uključivali su priču koju je napisao Edgar Allen Poe.

Nazvana “Pripovijest o Arthuru Gordonu Pymu iz Nantucket-a“, Poe-ova priča opisivala je tri brodolomca koji su namjestili izvlačenje slamki, a zatim ubili i pojeli dječaka, Richarda Parkera.

Poe-ova priča, koja je tako precizno opisala dramu, svaki detalj kako se sve zapravo dogodilo – uključujući tačno ime žrtve – napisana je i objavljena 46 godina prije nego što se događaj zaista dogodio, čak i prije nego što su učesnici rođeni.

Iznenađujuća sposobnost fikcije da točno anticipira ono što se fizički događa je češće nego što biste mogli pomisliti. Gotovo da kao pojedinci, na nekom stepenu, svjesno ili nesvjesno, dosljedno ili povremeno, mogu doseći ili naići na druge dimenzije stvarnosti, kao i spoznaje o unaprijed određenoj ili potencijalnoj budućnosti.

Brad Steiger, u svojoj knjizi “Igra stvarnosti i kako je pobijediti“, piše o Charlesu W. Ingersollu iz Cloqueta u Minnesoti, koji se pojavljuje u putopisu snimljenom i autorski zaštićenom od strane Castle Films 1948. godine.

Ingersoll se mogao vidjeti kako se naginje preko ruba Velikog kanjona i slika sa fotoaparatom od 35 mm. Ipak, Ingersoll nije posjetio Veliki kanjon 1948. godine.

Planirao je to učiniti, ali su mu se planovi promijenili a njegovo prvo putovanje tamo dogodilo se 1955. godine, kada je sa sobom ponio novi fotoaparat proizveden iste godine kao i njegovo putovanje.

Sedmicu dana nakon povratka, slučajno je naišao na stari putopis u trgovini i kupio ga, otkrivši sa potpunim iznenađenjem da film jasno prikazuje njega 1948. godine – držeći fotoaparat koji nije postojao sve do 1955. godine.

Istraga je potvrdila incident i datume ali nikada nije ponuđeno objašnjenje kako je Ingersoll mogao biti prikazan u filmu koji ga prikazuje na mjestu sedam godina prije nego što je stvarno tamo stigao.

21. oktobra 1987., Claude i Ellen Thorlin sjedili su za doručkom. Ellen je čula glas koji je tražio da uključi Kanal 4 na njihovom televizoru. Iako taj kanal nije primao prenos u njihovom području, Ellen ga je uključila.

Tamo je vidjela lice svog dragog prijatelja i kolegu, Friedricha Jergensona, poznatog švedskog producenta dokumentarnih filmova i oca EVP-a (elektronske komunikacije s duhovima).

Ellen je bila šokirana; Claude je uslikao fotografiju na kojoj je zabilježena slika i vrijeme – 13:22. To vrijeme bilo je 22 minute od početka Jergensonovog pogreba koji se odvijao 675 kilometara dalje i na kojem Thorlini nisu mogli prisustvovati.

Kada je T.L. iz Fort Wortha u Teksasu, imao 21 godinu, posudio je automobil od roditelja za vožnju od Darbyja u Montani do Missoule, kako bi posjetio prijatelje.

Ostao je duže nego što je očekivao i na putu natrag u Darby, našao se kako brzo vozi između jedan i dva ujutro. Na mjestu gdje se cesta vijugala oko brda paralelnih s rijekom, farovi automobila odjednom su osvijetlili krdo od 20 do 30 konja koji su šetali preko ceste.

Bez vremena za kočenje i bez mjesta za skretanje sa ceste, TL se nadao izbjeći sudar vozeći između životinja. Dva velika konja zaustavila su se direktno na njegovom putu.

Činilo mu se nemogućim da ih izbjegne, sve dok se, u trenu, nije našao daleko izvan krda, vozeći kao da se ništa neobično nije dogodilo.

Do danas ne može objasniti kako nije udario konje. “Bilo je kao da sam ja i moj automobil “transportovani” na drugu stranu krda”, rekao je.

Svaka od ovih “slučajnosti” uključivala je ljude jednako stvarne kao i vi i ja, u danima koji su započeli kao obični dani.

Promjena naše svijesti

Da li su ovi događaji samo slučajnosti? Previše dokaza iz previše izvora proturječi toj ideji. Ovdje se radi o nečemu drugom.

Događaji opisani u ovom članku ističu trenutke kada subjektivna stvarnost prekriva objektivnu stvarnost, kako bi oblikovala iskustvo. I kada se to dogodi, budućnost lako izlazi na površinu.

Ova čudnost se događala automatski, bez uzroka i bez obzira na logiku. Ono što nazivamo vremenom – prošlost, sadašnjost, budućnost – prestalo je biti sekvencijalno za ove ljude i poprimilo je aspekt istovremenosti.

Svi slučajevi – bilo da se radi o domorodačkim ili današnjim društvima, fikcionalnim ili nefikcionalnim temama – usredotočeni su na muškarce i žene koji su susreli alternativne verzije vremena i prostora.

Ono što se dogodilo promijenilo je njihovo poimanje svijeta.

Misteriozno.com